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1.
学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；
将军主帅能行令，不用干戈定太平。
学佛修道应守心如城，用智慧去驾驭自己的妄心，擒贼先擒王，要是心调伏了，“六贼”也自然跟着调伏，修心就是要在生活中默默行动。
2.
若论常快活，唯有隐居人。
林花长似锦，四季色常新。
或向岩间坐，旋瞻丹桂轮。
虽然身畅逸，却念世间人。
虽然为求自心的宁静而悟禅不失为一种很高的境界，但求得自心的宁静后还想使众生也能获得宁静，而不惜放弃自己已获得的这份宁静，这却是更高的境界！
佛的名称之一便是大悲，就因为佛想使众生都得解脱，悲心广大。
3.
一住寒山万事休，更无杂念挂心头。
闲书石壁题诗句，任运还同不系舟。
心境已经非常安然，万缘放下，丝毫也不会再为世间的烦恼而扰乱自己的内心。
闲暇之余，把自己的各种体悟题写在石壁竹木之上，就像一叶毫无系缚的轻舟一样随缘自在，无挂无碍。
4.
秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回。
一笑罢休闲处坐，任它着地自成灰。
在任何时间常不起妄念，如果你能狂性顿歇，歇即菩提，就成功了。
但是怎么叫作不起妄念？如果一个人没有妄念，什么念都不起，完全象木头一样，那并不是佛道。
5.
但自无心于万物，何妨万物常围绕。
铁牛不怕狮子吼，恰似木人见花鸟。
木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。
心境如如只个是，何虑菩提道不成。
无心的境界，就是摈弃一切杂音，让自己高度专注在真正重要、真正有价值的事儿上。
正向庞蕴所说的，“但自无心于万物，何妨万物常围绕。”这时候专注于事儿，事儿在人前。
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